லினக்ஸுக்கு வயசு 25!

1991-ஆம் ஆண்டு லினஸ் பெனடிக்ட் டோர்வால்ட் (Linus Benedict Torvalds) என்னும் ஃபின்லாந்து நாட்டுக் கணினியியல் மாணவரால் ஒரு பொழுதுபோக்காக ஆரம்பிக்கப் பட்டதே இந்த லினக்ஸ். லினக்ஸ் என்பது முழுமையான இயங்குதளம் (OS) இல்லை. அது இயங்குதளத்தின் கெர்னல் (Kernel) எனப்படும் உட்கருவாகும். லினக்ஸ் கெர்னல் கிணு-வுடன் (GNU) சேர்ந்து கிணு/லினக்ஸ் (GNU/Linux) இயங்குதளத்தை சாத்தியப்படுத்தியது. இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன் லினக்ஸின் ஆரம்ப நாட்கள் குறித்து லினஸ் டோர்வால்ட் கூறுகையில், "அது முழுவதும் ஒரு தனிநபர் செயல்பாடாகவே இருந்தது" என்கிறார். மேலும் 1991-ஆம் ஆண்டு அவர் லினக்ஸ் குறித்து எழுதிய முதல் பதிவில், "இது கிணு போன்று திட்டவட்டமானதாக இல்லாமல் ஒரு பொழுதுபோக்குக்கான ஒன்று" என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்.

கிணு இயங்குதளத்திற்கான வேலைகள்  அமெரிக்கரான ரிச்சர்டு ஸ்டால்மன் (Richard Stallman) தலைமையில் வழிநடத்தப்பட்டு வந்த நேரம் அது. ஏறத்தாழ முழு இயங்குதளமும் முடியும் தருவாயில் இருந்த நிலையில் அதற்குத்தேவையான ஹர்ட் (Hurd) உட்கரு (கெர்னல்) மட்டும் தேக்கநிலையில் இருந்தது (இன்றும் அப்படியே உள்ளது!). மினிக்ஸ் (Minix) என்னும் மாற்று இருந்த போதிலும் அது கட்டற மென்பொருளாக (Free Software) அப்போது இல்லை.  அந்த நேரத்தில் யாரும் எதிர்பாராத வண்ணம் ஃபின்லாந்திலிருந்து உதவி வந்தது.

ஃபின்லாந்து நாட்டின் ஹெல்ஸின்கி பல்கலையில் கணினியியல் துறையில் பயின்று வந்த லினஸ் இணையத்தின் மூலம் தன்னுடைய கெர்னலை வெளியிட்டார். மேலும் அதை கிணு பொது உரிமத்தின் (GPL - GNU General Public License) கீழ் வெளியிட்டார். அப்போது மினிக்ஸ் கெர்னலை எழுதிக்கொண்டு இருந்த ஆண்ட்ரு டனேன்பௌம் (Andrew Tanenbaum) லினக்ஸின் கட்டமைப்பு மோசமானது என்றும் தன்னுடைய மைக்ரோ-கெர்னல் கட்டமைப்பே சீரியதென்றும் விவாதித்தார். அதற்க்கு லினஸ் தன்னுடைய கெர்னல் ஒரு சிறிய அளவிலான ஆதாயமற்ற மென்பொருள். மேலும் அது இன்டெல் 80386 சிப்பிற்கு மட்டுமே எழுதப்படுவது என்று கூறினார்.

ஆனால் இன்றோ இந்த லினக்ஸ் கெர்னல் நீக்கமற எங்கும் நிறைந்துள்ளது. உங்கள் கைப்பேசியில் உள்ள ஆண்ட்ராய்டு இயங்குதளம் முதல் பங்குச்சந்தைகள், நீர்மூழ்கிக்கப்பல்கள், குளிர்சாதனப்பெட்டிகள், தொலைக்காட்சிகள், விண்வெளியில் சுற்றும் செயற்கைக்கோள்கள் வரை பல இடங்களில் லினக்ஸ் ஊடுருவியுள்ளது. உலகில் உள்ள மிக வேகமான 500 சூப்பர் கம்ப்யூட்டர்களில் ஒருசிலவற்றைத் தவிர அனைத்தும் லினக்ஸ் கெர்னல் மூலமே இயங்குகின்றன.

கைப்பேசிச் சந்தையில் ஆண்ட்ரைடுக்குப் போட்டியாக இருக்கும் ஒரே இயங்குதளம் ஆப்பிள் நிறுவனத்தின் ஐ-ஓ.எஸ். ஆனால் ஆப்பிள் நிறுவனத்தால் கணினிகளில் (மேசைமேல் மற்றும் மடிமேல்) ஒன்றும் சாதிக்க முடியவில்லை. மேலும் ஃபயர் ஃபாக்ஸ், டைசன் இயங்குதளங்களும் லினக்ஸ் உட்கருவையே பயன்படுத்துகின்றன. இதற்க்கு நேர்மாறாக கணினிகளில் மேலாதிக்கம் செலுத்தும் மைக்ரோசாஃப்ட் விண்டோஸ் இயங்குதளம் கைப்பேசிகளில் சொற்ப அளவிலேயே பயன்படுகிறது. ஆனால் கைபேசி மற்றும் கணினிகள் என்று மொத்தமாகப் பார்த்தல் லினக்ஸ் உட்காருவே அதிகமாக பயன்பாட்டில் இருக்கிறது. இணையத்தை இயக்கும் சர்வர்கள் (server) பெரும்பாலும் கிணு/லினக்ஸிலே இயங்குகின்றன. இந்த அடிப்படையில் இன்று உலகிலேயே அதிகமாகப் பயன்பாட்டில் உள்ள இயங்குதள உட்கரு லினக்ஸே!

இதன் வெற்றிக்கு முழுக்காரணமும் யாருக்கும் சேராது. இது ஒரு கூட்டு முயற்சியே! இன்றைய நிலையில் லினக்ஸ் நிரலில் வெறும் 0.2% பங்களிப்பே லினஸ் டோர்வால்டிடம் இருந்து வருகிறது. இணையமும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றமும் பல புதிய வழிகளைத் திறந்துள்ளன. 25 ஆண்டுகளுக்கு முன் இருந்த இணையமும் கணினியும் சாதிக்க முடிந்த ஒன்றை இன்றைய நிலையில் 4ஜி-யும் ஸ்மார்ட்போனும் கொண்டு நாம் செய்ய முடியாதா? கூட்டு முயற்சியும், ஒத்துழைப்பும், ஆர்வமும், தேடலும் இருந்தால் லினக்ஸ் போன்ற எண்ணற்ற புதிய படைப்புகள் தோன்றும். அது கணினித்துறையில் மட்டுமே இருக்கவேண்டும் என்று அவசியம் இல்லை. மருத்துவம், வேளாண்மை, வாணியல் என்று எந்தத் துறையிலும் இருக்கலாம்! வாருங்கள் அறிவைப் பகிர்ந்து ஆற்றலைப் பெருக்குவோம்!

I Love Cats. But...

I have already written how organizations like PeTA and Blue Cross are double-crossing the cultural/religious/personal rights of individuals and communities. These are the groups pushing to ban Jallikattu. They went to courts to get humans killed and maimed by stray dogs. They are behind the protests against Eid sacrifices. Now they have stricken again. This time members of the Nari Korava tribes are the victims of these "animal love-makers".

I myself have kept many cats and I love cats. They make adorable pets. Almost all members of  my family accept a feline pet over any other pet. I have personally rescued many kittens from drainage pits, barbed wires etc. But that should stop there. I should not behave like the so called "dog lovers" who are offended by Chinese (Yulin) Dog Meat festival, but want millions of cattle slaughtered to feed their dogs. My love for cats stops with me. I have no right to force my opinions on others. There are superstitious people who say that cat is a bad omen. Should I get offended by that too?

According to various reports from TV channels and news sites, the Blue Cross of India have taken law in to their hands and "captured" 3 Nari Korava men for "cruelty towards animals". Reason? The Nari Korava men were catching feral cats (possibly to eat, which is part of their food habits). Where this insanity will stop? Sadly, our Nari Korava brothers don't have Facebook activists who can write lengthy conspiracy theories that "PeTA is a foreign funded organization that is set to eradicate native cat breed and introduce foreign breeds" like they have done for bulls. But I have few questions on this aspect.


1. All these organizations regularly euthanize animals and they run in public money. (They forced me to pay money to take a rescued cat in, very humane indeed!) Will they publish the number of animals in and out of their facility transparently?

2. Will they also get offended if a cat eats a rat? If rat is natural food of cat, then meat is natural food of humans. They should not get offended by humans eating meat.

3. Will they also protest against eradication of flies and mosquito? Don't those insects have right to live? What about plants? What these people are feeding their animal brothers?

4. Blue Cross vaccinate dogs for rabies. Why they are not respecting the rights of rabies virus? If they consider dog life is more important than virus life then the same logic can be applied like this. "Human life is much more important than dog life".

5. Who are they to decide which stray animals can be killed and which cannot be? What is morally correct is subjective and changes with time and region. Killing dog for food may sound repulsive to some while for someone else it may be their favorite food since childhood.

6. They claim they want all animals happy. Have they conducted any survey among the animals they keep? How they are so sure that what they do is best for animals?

Some valid reasons to take action:

1. If someones pet has been captured or killed, action can be taken on that, provided the pet remained in the premises of its owner or accompanied by the owner and didn't pose a threat to anyone else. Killing a dog or any other animal in self-defense should not be a crime. This line of reasoning can be extended to plucking a flower from neighbors' garden.

2. Killing or capturing wild animals or endangered species can be counted as crime. But wait, that too includes even trees and plant life.

3. Slaughtering animals in unsuitable places can be prevented. This is purely in grounds of hygiene and for regulating slaughter. Not for anything else.

4. An economical and sustainable approach can be taken to reduce over-hunting or over-fishing or over-exploitation of resources. People who violate this can be punished.

5. No one should be punished for killing the following animals. Animals which they themselves have grown, that have been properly bought with money or other means, that are feral/stray, in self-defense, to prevent spread of diseases, to keep the environment safe and clean etc.

Some points to ponder:

1. Humans evolved from other primates just 2 lakh years back.

2. Humans domesticated cows, cats etc only within last 15,000 years. (Before that there were no such animals! Dogs were not domesticated at first and they just evolved along human hunters some 40 to 27 thousand years ago.)

3. Humans were hunter-gatherers for good part of their history. Just the most recent 5% (10 thousand years approx. out of 2 lakh years) of human history we started agriculture.

3. Without eating meat, we might not have evolved as humans.

4. Without humans domesticating, these animals will be extinct within few generations.

5. Agriculture causes more extinctions and environmental damage than sustainable hunter-gatherer cultures like those of Nari Koravas. So Blue Cross and PeTA should first try to ban agriculture.

New Source:

http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Cats-of-Tondiarpet-narrowly-escape-gypsy-soup-get-mew-lease-of-life/2016/08/17/article3583010.ece

மனிதனின் பரிணமிப்பு

லெமூர்

ஹோமோ சேபியன்ஸ் (Homo sapiens) என்னும் நம் இனம் (species எனும் உயிரியல் வகைப்பாடு) முதனி (Primates) எனப்படும் வரிசையைச் (order எனும் உயிரியல் வகைப்பாடு) சேர்ந்தது. அப்படிப் பார்த்தால் உயிரியல் படி, லெமூர், தேவாங்கு, குரங்கு போன்ற உயிரினங்கள் நம் நெருங்கிய சொந்தங்கள்.

முதனி வரிசையில் நாம் ஹோமினிடே (Hominidae) எனப்படும் குடும்பத்தைச் (family எனும் உயிரியல் வகைப்பாடு) சேர்ந்தவர்கள். இதில் சிம்பான்ஸீ மற்றும் போனோபோ குரங்குகள் அடங்கும். அதாவது இவை நம் மிக நெருங்கிய சொந்தங்கள்.

நாம் வாலில்லாக் குரங்குகள் போன்ற மூதாதையர்களிடம் இருந்து தற்போதுள்ள நிலையை பரிணாம வளர்ச்சி மூலம் அடைய ஏறத்தாழ 60 லட்சம் ஆண்டுகள் தேவைப்பட்டுள்ளது.

நம் (மனிதர்களுக்கும் முந்தைய) மூதாதையர்கள் இரு கால்களில் நடக்கக் கற்றுக்கொண்டு ஏறத்தாழ 40 லட்சம் ஆண்டுகள் ஆகிறது.

ஏறத்தாழ 10 முதல் 20 வகை மனித இனங்கள் இருந்திருக்கலாம் என இன்று அறிவியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். அதில் எஞ்சி இருப்பவர்கள் நாம் மட்டுமே!

மனித இனத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பெரும் பகுதி ஆபிரிக்கக் கண்டத்தில் நடந்தது.

கல்லாலான கருவிகள்

ஏறத்தாழ 25 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனிதர்கள் கல்லாலான கருவிகளை பயன் படுத்தியுள்ளனர். நினைவிருக்கட்டும், இவர்கள் நம்மைப்போன்ற சேபியன்ஸ் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இல்லை. சேபியன்ஸ் இனம் இன்னும் தோன்றவே இல்லை!

23 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன் சமைத்து உண்ணும் பழக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது.

மனிதர்களில் சிலர்/சில இனங்கள் (இவர்களும் நம் போன்ற ஹோமோ சேபியன்ஸ் இல்லை) ஏறத்தாழ 20 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து வெளியேறி வேறு பகுதிகளில் குடியேறி உள்ளனர்.

குறைந்தது 10 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நெருப்பை உருவாக்கவும் கையாளவும் மனிதர்கள் கற்றுக்கொண்டனர்.

ஹோமோ எரெக்ட்ஸ் என்னும் (தற்போது அழிந்துவிட்ட) மனித இனம் 4 முதல் 5 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிப்பிகளில் செதுக்கு வேலைப்பாடுகள் செய்த தடையங்கள் கிடைத்துள்ளன.

சேபியன்ஸ் என்னும் நம்முடைய இனம் சற்றுமுன்னமே(!) தோன்றிய இனம். ஆம். நம் இனம் தோன்றி ஏறத்தாழ 2 லட்சம் வருடங்களே ஆகிறது.

சேபியன்ஸ் இனமும் ஆப்பிரிக்காவில் தோன்றியதே. அதன் பின்னரே நம் முன்னோர்கள் வேறு கண்டங்களுக்கு இடம் பெயர்ந்துள்ளனர்.

1 லட்சத்து 70 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆடை அணியும் பழக்கம் வந்திருக்கலாம் என்று பேன்களின் மரபணு ஆராய்ச்சி மூலம் அறிய முடிகிறது. தலையில் இருக்கும் பேன் ஆடைகளில் வாழும் விதத்தில் பரிணமித்துள்ளதிலிருந்து இதை அறிய முடிகிறது.

1 லட்சத்து 25 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசிய கண்டங்களுக்கு சேபியன்ஸ் இனம் இடம்பெயர்ந்துள்ளதற்கான சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன.

முறையான பேச்சு மொழி 1 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன் உருவாகி இருக்கலாம். மனிதர்கள் இதே சமயம் ஓவியங்கள் வரைய ஆரம்பித்ததற்கான தடையங்கள் கிடைத்துள்ளன. புராதன மொழி (மொழி போன்ற அமைப்புள்ள சத்தங்கள், சைகைகள்) ஏறத்தாழ 20 லட்சம் ஆண்டுகளாக மெதுவாக வளர்ச்சி பெற்றிருக்கலாம்.

60 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆஸ்த்திரேலியாவிலும் 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் அமெரிக்க கண்டத்திலும் தற்கால மனிதர்கள் குடியேறியுள்ளனர்.

எலும்பினாலான புல்லாங்குழல்

ஏறத்தாழ 40 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான எலும்பினாலான புல்லாங்குழல்கள் கிடைத்துள்ளன.

ஏறத்தாழ 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் பயன்படுத்தப்பட்ட எலும்பாலான ஊசிகள் கிடைத்துள்ளன.

விவசாயம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு 15 ஆயிரம் முதல் 10 ஆயிரம் ஆண்டுகளே ஆகிறது.

பின்குறிப்பு:

இவை அனைத்தும் நான் வாசித்த/கேட்ட தகவல்களின் தொகுப்பாகும். இவற்றில் தவறுகள் இருக்க வாய்ப்புள்ளது. அறிவியல் கருத்துகளும் கோட்பாடுகளும் புதிய தடயங்கள், ஆராய்ச்சிகள் வருகையால் மற்றம் அடைவது இயல்பே. ஆகவே இந்தத் தொகுப்பில் உள்ள சில தகவல்கள் மற்றம் பெறலாம். அப்படி மாறும் போது ஏற்படும் தவறுகள், காலகட்டங்கள் அல்லது உயிரியல் வகைப்பாடு குறித்ததாக இருக்குமே அன்றி முற்றிலும் பிழையாக இருக்காது. ஒருநாள் அறிவியல் உலகம் பரிணாமம் பொய் என்று சொல்லும் என்று பகல்க் கனவு காண வேண்டாம்!

நன்றி: விக்கிமீடியா (Wikimedia)

From Volga To Ganga - Book Review

Sometime back I wrote a review on H. G. Wells' Time Machine. Though it was a science fiction, it was filled with politics surrounding the then prevalent socialist and communist thoughts. It was quiet acceptable as the book is a fiction and the author had weaved his political ideologies in a subtle way. But I reviewed a book by Dr. Kalam last year. I was so upset with that book, because it is nothing more than repackaged self-help and motivational placebo as a pop-science book. With this book, I feel more like how I felt with Dr. Kalam's book than with Wells' book. This book repackages communist propaganda and fiction as history.

Some Words Before The Review:

I have read the Tamil translation of the book. Since the book has been translated in to many languages, I am writing this review in English. As you can see from my other posts, I myself being a democratic-socialist, read a lot of left-leaning books. I also suggest books written by Marx, Stalin and Lenin for young people so that they can understand that capitalism is not the only system available. But I am not a militant communist who holds whatever is said and written by founding fathers of communism are inerrant and unchangeable truths. I give rational analysis and questioning more importance than blind faith and ideological bias. I don't consider myself a person with good knowledge in history. But still I found many problems with this book. Let me share them here.

The Book:

The book spans 600+ page. Written by Rahul Sankrityayan and translated in  to Tamil by Gana. Muthaiah. The edition I read was a hardcover one. It costs around Rs. 300. With some irrelevant pictures taken from the Internet and printed in black and white, the book has no relevant image like fossils, excavation sites, inscriptions, coins or even maps. I thought that the book will have some, but it didn't. The book is divided in to 20 short stories. The author claims that the book covers history of "Indo-Aryan" people from 6000 BC to 1943 (the time the book was completed). But first 3 stories are pure fiction that has no historical or anthropological basis. The next stories are pseudo-history or historical fictions until the last 4, which are outright Communist propaganda. The Tamil translation I read was bit outdated and had more Sanskritized words. But that's OK!

Problems With The Book:

1. The matriarchal society with some form of proto-communism, which existed in prehistoric times according to Marx and Engels, is exaggeration at best and outright fake at worst. Those theories were proven wrong long back. But the author of this book just takes these claims as facts and had written first few stories.

2. Almost all chapters have reference to breasts and some sexual narratives. The author seems to be good in writing screenplay for masala movies. Why struggle with history then? I don't mind about such references. But if you want to take history to masses through stories, then you should keep in mind that the stories may be read by a wider audience, which includes children.

3. The author repeatedly says that the incoming Aryans were tilted towards "good communism" and it was the native dark skinned people who gave them caste system, priesthood, monarchy etc. For example, the author says that buying and selling people in to slavery and hoarding wealth exploited from workers by rulers were all non-Aryan practices and only dark skinned people of India gave it to Aryans.

4. The destruction of pre-Aryan culture and civilization is blamed on the non-Aryans themselves. Like Mel Gibson attributed the fall of Native Americans on themselves instead of invading Europeans in his movie Apocalypto, the author portrays pre-Aryan civilization as a decaying civilization at its brink of total failure. Thankfully, the author has not written African history. Else salve trade would have been blamed on Black people.

5. Instead of analyzing the historical aspects of governments, society etc, the author bypasses many centuries just by writing extrapolated fictitious histories of some poets and philosophers. "When money was introduced?", "When and how private property came in to picture?" Such important questions are left unanswered with some few confusing passages.

6. Alexander's invasion, Mongol invasion, Islamic conquest, British colonialism etc are obscured in the backdrop of erotic love stories. Also great religious revivals, reforms etc are ignored. Only religion discussed to some extant is Buddhism. But Hinduism, Jainism, Islam and Shikism also contributed a lot to India in various ways. These are ignored.

7. There are many historical and factual errors in the book. The author mentions that Mongolians called Buddhism as Shamanism. Also there is a story in which a couple travels to Florence during late 16th century and explain the city as republic. But Florence's republic ended in 1533 itself! The books romanticizes village Panchayat system and claims that, in its original form, it was egalitarian and just. Another proto-communist myth!

8. The author becomes dogmatic and proclaims that world-wide revolution alone can change things and any other alternate path is invalid, in last few chapters. In this, he just bashes everyone from Gandhi to Ambedkar. Though I accept criticism is good and nobody is beyond criticism, this criticism is not a healthy one. Have you seen religious people who criticize menial things in other religions while keeping silent about shortcomings of their own religion? Similarly the author boldly finds fault with Gandhi and Ambedkar (which is fine). But the question is, how honest will the author do the same with Marx-Engels or Lenin or Stalin?

9. Too much communist propaganda in last few chapters could have been avoided. The author had written other books on socialism and politics. Then why mix that in a book that is supposed to be on history, that too the history of Indo-Aryan people? What does calling for armed revolution, envisioning a borderless communist state, praising communist countries etc have to do with Aryan history, which this book claims to narrate?

10. The author in preface claims that he has references for all the things mentioned in the book and that itself will amount for a book and hence he had not included it. If anyone who posses such reference for this book, I like to have a look at it. Hope it might had got "lost" (things that never exist always get lost!)

Well, we are dealing with Communists here. They are no better than religious bigots who never accept mistakes in their religion/ideology even in face of evidence. Communists rejected genetics only because it was from a religious man Gregor Mendel and instead adapted neo-Lamarckism and suffered crop failure and famine in USSR. They still believe in stateless Communism and other such Utopian dreams. They have equivalent of everything that Medieval Catholic Church did. Inquisition, torture, deportation, censorship, excommunication, accusing other opinions as heresy, anathema, slavery, forced labor, being anti-science, what else? Name a thing that Catholic church did in medieval times, you can get a parallel in 20th century communism. Can we expect an unbiased history from such people?

A book that is much similar to this (which claims to talk about history but fails miserably) is "Vanthargal Vendrargal" by Cartoonist Mathan. I have read that one, which was full of fiction, pseudo-history, apocryphal accounts and homophobia, but claiming to be a honest narrative on Moghul rule. But if you are really interested in a comprehensive and extensive work on history, get a copy of "Glimpses of World History" by Pandit Jawaharlal Nehru. The book not only covers Indian or Aryans or Moghul history. It covers the history of entire world. The book is mostly unbiased, factually correct and Nehru separates his ideological commentaries from actual narratives clearly.

So don't waste your money and time on this book unless you are a dogmatic and bigoted communist.

செவ்வாய் தேசம்

தலைப்பை "செவ்வாய் தோஷம்" என்று வாசித்திருந்தாலோ, "செவ்வாய் தோஷம்" என்பதைப் பிழையாக "தேசம்" என்று எழுதிவிட்டேன் என்று நீங்கள் நினைத்திருந்தாலோ இந்தப் பதிவு உங்களுக்கானதல்ல. செவ்வாயும் சூரியனைச் சுற்றும் ஒரு சாதாரண கோள். அது பூமியில் மனிதன் உயிர்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பிருந்தே இவ்வாறு சுற்றி வருகிறது. பூமியின் உயிர்கள் எதிர்காலத்தில் அழிந்து போனாலும், அதன் பின்னும் அது சுற்றும். அகா இந்தக் கோளுக்கும், உங்கள் வாழ்க்கைக்கும் (நீங்கள் விண்வெளி ஆராய்ச்சி/பயணம் தொடர்பான வேளைகளில் இல்லாத பட்சத்தில்) எந்தத் தொடர்புமில்லை. சரி, செய்திக்கு வருவோம்.

செவ்வாயின் மணல் மேடு

நாஸா (NASA) 2005-ஆம் ஆண்டு முதல் அதன் ஹைரைஸ் (HiRISE) நிழற்படவி (கேமரா) கொண்டு எடுத்த ஆயிரக்கணக்கான படங்களை வெளியிட்டுள்ளது. அதிதுல்லியமான இப்படங்கள் செவ்வாயின் பள்ளங்கள், மணல் மேடுகள், பனி முகடுகள் போன்ற பல அழகிய அம்சங்களை வெளிக்கொணர்ந்துள்ளன. இதை கீழ்காணும் இணைப்பில் காணலாம்.

http://www.uahirise.org/katalogos.php

26 மாதங்களுக்கு ஒருமுறை சூரியனும் செவ்வாயும் பூமியின் எதிர்-எதிர் பக்கங்களில் சில வாரங்கள் இருக்கும். அப்படி இருக்கும் போது சூரியக் கதிர்வீச்சின் பாதிப்பு இல்லாததால் செவ்வாயில் உள்ள "செவ்வாய் கண்காணிப்புச் செயற்கைக்கோள்" (Mars Reconnaissance Orbiter) பூமியில் உள்ள கட்டுப்பாட்டு நிலையத்துடன் தெளிவான தகவல் தொடர்பை ஏற்படுத்த முடியும். அதன் மூலம் மிக அதிக தகவல்களை அனுப்பவும் முடியும்.

வறண்ட நீர்ப் படுகை?

அது போன்ற ஒரு வாய்ப்பு கடந்த மே மாதம் கிடைத்தது. இதில் சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த மே மாதம் சூரியன் செவ்வாயின் மத்தியக்கோட்டின் (equator) மீது செங்குத்தாக இருந்தது. இதனால் செவ்வாயின் வாட முனை (துருவம்) முதல் தென் முனை வரை வெளிச்சம் கிடைத்தது. இப்படங்கள் எதிர்காலத்தில் அனுப்பப்படும் செயற்கைக்கோள்கள் தரையிறங்கத் தகுதியான இடங்களைத் தேர்வு செய்யவும் பயன்படும்.

அனைவரும் குடும்பத்துடன் பார்த்து மகிழுங்கள்!!!

நன்றி:

NASA

https://science.slashdot.org/story/16/08/10/016204/nasa-publishes-a-thousand-photos-of-mars

https://www.engadget.com/2016/08/09/nasa-hirise-photos-mars/

http://www.uahirise.org/katalogos.php

வேடிக்கையான இணைய விதிகள் 5

நாம் அனைவரும் நம் கருத்துக்கள் (மட்டுமே) சரி என்றும், பிறர் தவறான புரிதலில் உள்ளனர் என்றும், அவர்களை இணைய விவாதம் மூலம் திருத்திவிடலாம் என்றும் எண்ணி, பின்னூட்டங்களையும், பதிவுகளையும் எழுதித் தள்ளுகிறோம். அவற்றையும் விளக்கச் சில விதிகள் உள்ளன. வேடிக்கையாகச் சொல்லப்பட்டாலும் அவற்றில் உண்மையும் உண்டு. அவற்றில் நான் ரசித்த 5 விதிகளை இங்கே குறிப்பிடுகிறேன்.

1. போம்மர் விதி (Pommer's Law)

இணையத்தில் வாசிக்கும் தகவல்களினால் ஒருவரின் கருத்துகளை/எண்ணங்களை மாறலாம். அந்த மாற்றம் அறியாமையில் இருந்து தவறான புரிதலை நோக்கியதாக இருக்கும்.

2. ஸ்கிட் விதி (skitt's Law)

அடுத்தவர் பதிவில் இருக்கும் எழுத்து/இலக்கணம்/நிறுத்தற்குறி (punctuation) தவறைச் சுட்டிக்காட்ட எழுதப்படும் பதிவில், குறைந்தது ஒரு தவறாவது இருக்கும்.

3. தாந்த் விதி (Danth's Law)

ஒருவர் ஒரு இணைய விவாதத்தில் வென்றதாகக் கூறிக்கொண்டால் அவர் அதில் கேவலமாகத் தோற்றுப்போய் இருக்க வாய்ப்பு அதிகம்.

4. காட்வின் விதி (Godwin's Law)

ஒரு இணைய விவாதம் நீள நீள, எதிர் தரப்பை ஹிட்லர்/நாஜி-யோடு ஒப்பிடும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது.

5. வியப்புக்குறி விதி (Law of Exclamation)

ஒரு பதிவில் எந்த அளவுக்கு அதிகமாக வியப்புக்குறிகளும் பெரிய எழுத்துகளும் (bold/capital letters) இருக்கின்றனவோ அந்த அளவுக்கு அது பொய்யாக இருக்க வாய்ப்பு அதிகம்.

கொஞ்சம் படிங்க பாஸ்! - பகுதி 4

நூலின் தலைப்பு: ஃபிரான்கென்ஸ்டீன் (Frankenstein)
ஆசிரியர்: மேரி ஷெல்லி
பக்கங்கள்: 352
வெளியீடு: பென்குவின் இந்தியா
மொழி: ஆங்கிலம்
விலை: < ரூ. 200/-
வயது: 15+
பொருள்: திகில், மெய்மையியல், கற்பனை

இயந்திர மனிதர்கள் சாத்தியம் என்று யாரும் கனவிலும் எதிர்பார்க்காத காலத்தில் (1818-ஆம் ஆண்டு) எழுதப்பட்ட நூல் இது. உலகறிந்த கவிஞர் ஷெல்லியின் மனைவி மேரி ஷெல்லி எழுதிய இந்நூல், வெறும் திகிலூட்டும் கற்பனைக் கதையாக நின்றுவிடாமல், ஆழ்ந்த மெய்மையியல்க் (philosophical) கேளிவிகளையும் முன்வைக்கிறது. அதாவது, 'மனிதனால் தன்னைப்போல சிந்திக்கும் திறன் உள்ள ஒரு உயிரை/எந்திரத்தைப் படைக்க முடியுமா? அப்படிப் படைத்தால் விளைவுகள் என்ன? அந்த சிந்திக்கும் திறன் உள்ள உயிரின் மனநிலை என்ன?' போன்ற கேள்விகளை இந்நூல் நம் மனதில் எழுப்புகிறது.

இன்றைய சூழலில், மேற்கத்திய திரைப்படங்களைத் தழுவி மசாலாப் படங்களை எடுத்து, எதோ பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் தானே சிந்தித்துச் செதுக்கிய அற்புதப் படைப்பு என்று விளம்பரம் செய்து, காசு பார்க்கும் கூட்டமும், அந்தக் கூட்டம் எது சொன்னாலும் தலையாட்டும் ஆட்டு மந்தைக்கூட்டமும் பெருகியுள்ளன. ஆனால் வாசிக்கும் பழக்கம் இருப்பவர்களுக்கு "கருத்துக்கள் பிறப்பதும் இல்லை; அழிவதும் இல்லை. கருத்துக்கள் தலைமுறைதோறும் மேம்படுத்தவும், காலத்திற்கு ஏற்றாற்போல மாற்றியமைக்கவும் படுகின்றன" எனும் உண்மை புரியும்!

English Summary:  

Book Title: Frankenstein
Author: Mary Shelly
Pages: 352
Publisher: Penguin India
Language: English
Price: < Rs. 200/-
Age Group: 15+
Category: Horror, Philosophy, Fiction